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　　圣诞节：火急火燎赶回村里的老家，穿上土嗨到爆炸的毛衣，顶着三高吃火鸡苹果派和姜饼，还得听老一辈的絮絮叨叨加上无限循环的圣诞歌，周围全是闪到你眼瞎的三十年前就这么摆的圣诞装饰

　　夏日祭：穿着兜裆布去抬轿，吃着万年不变的马桶搋子（苹果糖），永远学不会怎么拿纸捞金鱼，村里姑娘的木屐带子不知道为什么每一年都会自动断开，看完吵得一批的烟火你还得背着两百斤的她回家，中间她说了什么你完全听不见，幸好她脚趾缝早就磨出老茧了不需要你贴创可贴

　　大壶节：在火车上挂了五个小时才来到恒河，一堆人个个都等着今天洗澡所以臭的要命，到时间了全部跳进河里极度拥挤，虽然你相信恒河能净化一切但是不知道为什么周围的水越来越浑浊，洗完了上岸几天之后又发现自己呼吸道有点儿不舒服，让你怀疑自己是不是洗了个寂寞

　　好几年前的问题不知道怎么就推到我面前，抖了个激灵还被赞成这样，诚惶诚恐，认真说一下（先排除掉我其实不太了解完全是拿来抖机灵的大壶节）

　　首先，人类对娱乐的需求是全球共通的，于是在一年的某几段时间人们会放松一下，吃点好的，四处走走，按文章说的摄取“狂欢”和“刺激”，加上一些人为的东西（宗教、商业等等）就演变成了几个庆祝性质的节日和节日习俗

　　然后，随着人类社会的发展，大部分新一代年轻人（特别是城市年轻人）对节日习俗开始产生抗拒情绪，这一点也是全球共通的。现代人过的一年比一年累，好不容易过个节还得忙上忙下，回乡不是堵车就是挤火车，吃的东西到了现在看来高糖高油高盐，一些习俗形式大于内容，老一辈人每天在你耳边疯狂唠叨，电视节目还不如社交网络吐槽，这种东西绝对不是春节独有

　　说白了就是：古代人那种“忙活大半年最后回家收拾收拾再嗨起来”的生活方式受到现代（城市）人“我已经够忙了平时也够嗨了回家也很累也不想跟三姑六婆老同学见面求求你直接让我睡几天”的思想所冲击。部分节日习俗需要简化，需要适应现代生活方式，这个我是比较支持的。至于“老一辈的唠叨”和“春运很挤”这种事情，需要城乡发展差距的缩小和人民相应观念的转变（可能还需要更多因素）来改变

　　一个对春节不满的人对着其他人抱怨春节的各种问题，也算情有可原，我家也有吐槽放鞭炮和大额红包的、几年没考虑过回乡过年的、朋友圈发泄对三姑六婆怒火的人。

　　问题出在哪里呢？出在他把全球共通的事情以其狭隘的眼光聚焦在了中国的春节之上还用上了“陋习”“匮乏”“代偿”这种特别神秘的词儿，把自己切割开来对着别人指指点点，写出来的效果就是“啊好可怜哦你们这些虫豸还在过春节，不像我这种文化人”

　　现在我这种沮丧的回忆已经结束了；工作以后我挑了离家很近的城市，我可以选择开车回老家，也可以选择周末回家，还可以选择让家人来广州住几天，有了很多解决方案。

　　「因为自己离家近，不需要承受思乡的苦，所以就觉得别人一年一次的春节是陋习了？」

　　「我十年前挤春运受过苦，虽然现在不用了，但是我依然固执的认为，现在的人还在受着我以前的苦，他们肯定不好买票，他们肯定怕东西被偷，他们肯定要挤十几个小时的绿皮火车，他们肯定跟我当年一样晃的难受。一想到每年几亿人还在受着我当年的苦，春节真是陋习，想孝敬父母为什么不像我一样周末开车回家呢，太蠢了。」

　　如果不是街上空荡荡的没有人，如果不是淘宝和快递都早已不送货，如果不是想去小店喝杯咖啡却遇上闭门羹，坦白说，我已经很多年感觉不到春节的存在了。

　　这个「你们」原来是指乡下人？「你们」这群人乡下人，为了过一个毫无意义的节日，耽误了我喝咖啡和网购了。

　　打开天窗说亮话，这篇文章作者有明显的OXTR基因遗传病症状。（Oxytocin受体由A-allele基因表达时出现该遗传病。）“春节”等事物仅仅是作者在移情作用下迁怒的目标罢了。

　　这种遗传病临床表现为情感波动剧烈，亲情友情淡漠，极度排斥肢体接触或任何亲密行为，尤其是在婚姻或家庭成员关系中表现为极度自私，不考虑他人感受，容易发生家庭暴力行为。研究表明，携带有该基因的女性，离婚率比正常人高出50%。

　　由于患者不拥有正常人的亲情等需求，因此一般人视为正常的情感羁绊，对患者而言反而是负担。但患者仅仅是激素水平异常，智商没有问题，因此能意识到自己与旁人的不同，于是需要时刻采取行动掩饰这种区别，对精神造成很大压力，从而造成其他方面的性格问题。

　　由文章可知，作者对上述一切症状都十分明白，FB体育 FB体育平台但是苦于这是无法摆脱的遗传病，无法找到一个对现状的改变方式，只能在移情作用的驱使下，迁怒于“春节”、“火车”等外在事物，将其视为灾祸的根源。

　　文中反映出的一个典型症状就是作者对肢体接触的特殊抗拒，以致于将此当作整个文章的立论核心。我们知道，一个人文字/语言中表露的无意识的想法，是打开潜意识的大门。一篇文章切入点的选择，实际上表现了作者感性认识中最深刻的部分。正如一场战争的导火索，必然是最能激怒情绪的事件。由此可知，真正对患者造成感性伤痕的事件在这里。

　　为什么呢？人科动物，作为食肉性、捕猎性的野兽，其天性是对肢体接触有警惕性、攻击性的。但智人区别于尼安德特人的最大因素是，人的社会性强于尼安德特人。这是由于人类的oxytocin激素水平更高，因而更适应群居。Oxytocin浓度的最强烈表现之一就反映为降低这种肢体接触的警惕性，例如母亲拥抱婴儿，或者情侣拥抱时，大量的oxytocin分泌作用于脑部导致情绪稳定，并产生正面情绪激励。然而，oxytocin受体异常时，则依原性状表达，即对肢体接触表现为极度的警惕性，并产生不安感。

　　另一个典型的症状是作者家族中流行的感情淡漠的相处模式。由于这是遗传疾病，一般来说患者家族中必定有该病史。我们要明白，群体内部的人际关系一般由其中较活跃者主导，也就是说，处在其中较活跃者的水平。所以通常情况下不同群体活跃度区别并不大。但例外在于，群体中不活跃者多于一个阈值时，群体本身的活跃度会骤降。这个阈值本身是相当高的，如果说在家族群体中观察到这种情况，则应当考虑家族遗传病史的可能。

　　这种疾病的机理是Oxytocin受体难以接受该激素，因而刺激腺体大量分泌，使该激素浓度异常升高，而过高的激素浓度将对身体造成非正常的刺激，使人产生低血压等各种不适反应，甚至产生抗性。由于oxytocin从婴儿时期就起作用，因此患者的性格从小就出现异常。

　　我们可以看出，这种疾病对基因传递是极为不利的，因为患者会对配偶，乃至后代表现出攻击性，易导致配偶情况不稳定，后代易夭折等（在现代社会中表现为易离婚）。FB体育 FB体育平台但是，在东亚的近代社会中，情形是特殊的。对男性而言，由于东亚社会内卷性的存在，社会竞争往往表现为对亲近者的倾轧。而OXTR基因遗传病恰恰使人对越亲近的人越富于攻击性，因而产生竞争优势。对女性而言，虽然没有类似优势，但由于包办婚姻难以离婚，并不会像现代社会一样影响婚姻存续，因此也没有竞争劣势。

　　然而，现代社会不再是熟人社会而是陌生人社会，因此这种基因的坏处就显现了。看这个作者的微博，可以发现大量类似的症状，本质上是这个基因已不适应现代社会。

　　携带这种基因的人群，在现代社会往往倾向于独身主义，即使结婚也容易离婚。这是因为现代社会的自由度容许这种基因更大程度地表达。现代社会是一个自由的社会，我们应当尊重他们的选择。

　　这种基因之所以存在于现代社会，是因为现代社会出现的时间并不久，并没有通过自然选择淘汰掉不适合这个社会形态的基因。OXTR基因遗传病正是一种典型的自然选择，在几代人之内，由于这种基因的强烈表达，其携带者将倾向于不留下后代，因而这种基因将在人群中逐渐消失。对生物学研究者来说，这是一个绝佳的观察机会，是对进化论的证实，也是对神创论（乃至特创论，Creationism）的有力反驳。

　　————————————以下12月30日更新——————————————

　　“总体来说，圣诞节就是一种基于一神教群体精神贫困和匮乏对感官的集中代偿，让一年有个奔头，甚至让圣诞节能成为一整年可资反刍的精神食粮；即便是在富裕的绅士阶层，也同样欢迎这样的仪式来提升生活品质。”

　　知乎反思小能手kalei写过一篇文章谈圣诞节，他认为：“基于饥饿、静寂和黑暗，以贫困为标记的欧洲中世纪乡村社会，面对着感官饥饿综合症的永久缠绕。庆典是乡村社会感官 匮乏的代偿体系，而圣诞节位于这一体系的核心。它是食物摄取的狂欢仪式。”（见《知乎反思观察：感官饥饿的庆典疗法》）实际上，在贫困的欧洲传统社会中，匮乏的不仅 是食欲，还有声音，所以需要在圣诞节和复活节举行派对、载歌载舞找彩蛋；还有视觉的匮乏，所以需要张灯结彩圣诞树，它们是光线摄取的狂欢仪式。