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　　转眼就是年关，在这除旧迎新的特别时刻，本心书法也为大家奉上了提神醒脑的“春节特别系列”，将春节和我们的书法以及中国传统艺术结合在一起，希望能够带来大家新的阅读体验！

　　贴春联自古以来就是中国人的传统。新春伊始，人们做的第一件事就是贴春联、贴福字。腊月二九或三十（部分地区或者更早），当人们在自己家门口贴上春联和“福”字的时候，这就标志着我们的春节已经拉开了序幕。今天的这篇文章里，我们就专门给大家聊聊我国的春联文化！

　　春联，我们中国人都知道。春联又叫“门对”、“春贴”，它是中国特有的一种文学形式，以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发中国老百姓新一年的美好愿望，是春节必不可少的一道程序。由于春节的历史由来悠久，人们习惯性地认为春联也拥有相当悠远的历史。但其实，贴春联这一习俗却是到了明代才开始真正盛行起来的，这和当时特定的社会历史背景是息息相关的。当然，在春联成为我国传统年俗之前，它也是经历过“前世今生”的。

　　其实，早在两千多年前的秦汉时代，中国人就有过年往门口贴东西的习俗，不过那时候贴的不是什么春联，而是一种叫作“桃符”的东西。所谓桃符，就是用桃木制作的辟邪之物（古代人们一向视桃木为仙木，能当避邪之用），一般是成对地挂在大门口，上面写着“神荼”、“郁垒”二位大神的名字。按照东汉王充在《论衡》里引述《山海经》的记载，这二位大神是黄帝专门用来降妖驱鬼的干将。老百姓相信有这俩人看门，那必然是群鬼绕行、百无禁忌。当然，一开始的时候，老百姓还比较虔诚，所用的桃符是精心所绘的神荼、郁垒像。后来觉得太麻烦，索性直接把这二位的名字写上得了，反正效果应该差不多！先民们在大年初一换上一年的桃符，宋代王安石那句经典的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，描绘的正是这个新年风俗。这是不是有一点像今人贴春联的感觉呢？

　　学术界一般认为春联正是起源于这种逐渐由图像演化为文字的桃符。萌芽之后，就是漫长的发展之路了。根据出土文物证明，这种桃符发展到了唐代，就不单单只是表达驱鬼除魔了，淳朴的人民开始在上面寄予更多对新一年的祈福：“三阳始布，四序初开。”

　　这件对联据传为唐人刘丘子撰写，记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上面，被视为是我国出现的第一副春联。当然，也有人认为在七百多年后的五代，由蜀后主孟昶亲手书写的“新年纳余庆，嘉节号长春”才是真正意义上的“春联鼻祖”。也正是在这一时期，桃符逐渐被春联所取代。北宋张邦基在《墨庄漫录》中提到苏轼在黄州时，春节前往友人王文甫家里拜年，结果看到王家还在贴桃符，便嘲笑王文甫说：“现在时尚的人都在贴春联，你out了。”王文甫局促地说：“只是不知道这春联怎么写。”东坡一拍胸脯：“让我来！”于是袖子一撸，大笔一挥，就下了“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢”一联。虽然东坡这一联有戏谑之意，不过此时春联的主题仍旧是围着吉祥如意来的。

　　虽然说宋代已经有苏东坡这样的“时尚圈达人”开始使用春联了，但是其实就全国来看，这种习俗仍不普及。这也与当时的对联文化没有形成风气有关。到了明清，当八股文开始流行以后，士人学子越FB体育 FB体育平台来越追求对仗工整，孩子们从小就在学习对对联（比如清代时出现了专门教对仗的读本《声律启蒙》），这也在无意之中推进了春联的发展。

　　当然，为春联发展作出贡献的，我们不得不提下明太祖朱元璋。根据清代学者赵翼在《簪云楼杂记》的记载，春联的推广大使其实是朱元璋。朱元璋这个人好热闹，讲排场。他尤其酷爱对联文化，不仅自己爱写，还经常鼓动全国百姓跟他一起写。他在一年除夕专门颁布了一道旨意：“公卿士庶家，门口须加春联一副。”

　　旨意颁下去之后，大年初一，朱元璋就迫不及待地微服出巡去了。看见家家户户的门前都贴着春联，他的心里那个美呀，就跟中了几百万似的。但当走到一户人家时，朱元璋发现他们的大门上竟然空空落落的不贴春联，就进去询问原因。才知道原来这户人家是阉猪的，大字不识，又忙于生计，根本顾不上贴春联。朱元璋灵光一现，说：“看我的！”大笔一挥，就写了一副春联送给这户人家：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”虽是调笑之作，但一语双关，又对仗工整，太祖书春联的故事一时传为人间佳话。

　　从这件事情可以看出，朱元璋对春联，那是大力的提倡。自上而下的官方推广往往最有效用，从唐太宗李世民组织皇宫上下尽学王羲之这件事上就可见一斑。在朱元璋的大力倡导下，过年贴春联的习俗一直传承下来。到了清代，已经专门出现替人写春联的“对子摊”了，可以看出春联文化的普及。一直到今天，书写春联的习俗都盛行不衰。虽只有寥寥几句，书写的却是一年的福气与愿望。大红的纸张，映着的，是中华儿女的热情。

　　春节是中华民族最隆重的FB体育 FB体育平台传统节日，而书法则是中华民族传统文化的瑰宝，而春联，正是这二者之间潜移默化而成的一座桥梁。无联不成春，有联春更浓。作为中国最传统、最瑰丽的文学艺术活动，春联具有丰富的精神内涵和时代特征。既讲究好的意头，又要对仗工整，可以说是楹联文化与书法艺术，文学审美与书法审美的有机统一。

　　从形式上来看，春联如同所有对联一样，讲求FB体育 FB体育平台音律和谐、对仗工整、平仄合律，兼有均齐美、节奏美、音乐美、对称美。再与我们的传统文化书法这么一结合，又体现了独特的汉字文化与书法文化。用于春节这个特殊的时间节点，体现了“顺天应时”“天人合一”等传统哲学思想。

　　从内容上来看，春联的内涵更是丰富。古今多少事，都能够放在春联中。春联中既可以描绘美丽动人的景色：“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；又可以寄托人寿年丰的美好愿望：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，“福如东海长流水，寿比南山不老松”；既可以展现不畏艰险的顽强意志：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”；又可以抒发深沉厚重的家国情怀：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”；可以表达修身处世的人生哲理，“水唯善下方成海，山不矜高自极天”，“修身岂为名传世，作事唯思利及人”；亦可以传播行善积德的“心灵鸡汤”，“向阳门第春常在，积善人家庆有余”，“传家有道惟存厚，处事无奇但率真”。正所谓“文以载道，书以焕彩”。我们在注重文辞传递的同时，也不要忘了将书法这种中国传统文化传承下去。

　　总的而言，书法在展示和传播春节文化中的作用不可替代。不管是春联、家书、诗词、文赋，无不因为书法艺术的呈现而熠熠生辉。

　　马上就是除夕了，不知道你的家里贴上春联了没有呢？这里，本心书法精心为大家挑选了王羲之、赵孟頫和汉隶经典《曹全碑》的集字春联，在这新春来临之际，祝愿大家在新的一年里阖家欢乐，福气常在！